I diari di Wittgenstein, scritti per una metà a Cambridge fra il 1930 e il 1932, per l’altra metà a Skjolden, in Norvegia, fra 1936 e il 1937, fanno parte di un unico quaderno venuto alla luce solo nel 1996. La prima parte coincide col rito rno di Wittgenstein alla filosofia, una sorta di riavvìo del suo pensiero immers o fra i referenti concreti della vita quotidiana. Le domande sul senso, la fatic a e il tormento del filosofare, si affiancano a considerazioni esplicite sui per sonaggi che, direttamente o indirettamente, costellano la sua esistenza: Ramsey, Moore, Keynes, Bachtin, Loos (ma anche Freud, Kraus, Spengler); gli amici (Häns el, Francis Skinner ecc.) e i familiari; inoltre, con particolare frequenza, Mar guerite Respinger. Senza contare il confronto con la musica e i musicisti dell’e poca; le divagazioni sul cinema americano, persino sullo sport; infine il resoco nto puntiglioso di certi sogni. Il secondo periodo dei diari è invece quello del la solitudine norvegese (nella baita in cui redasse la prima versione delle Rice rche filosofiche); qui gli interrogativi di natura “morale” (spesso al limite de ll’autoflagellazione), sfociano di continuo in questioni specificamente “religio se”, concernenti la “fede”, il significato della Bibbia ecc.; e tutto questo si riflette, sul piano formale, nell’inserto di passi, a volte anche lunghi, scritt i in codice (un curioso dispositivo di intensificazione dell’espressione).