«Secondo Hillman, la realtà fondamentale è formata dalle immaginazioni dell'""anima"" (fantasie, sogni, deliri, sentimenti, regni della notte e del profondo), le onnipotenti forze psichiche che evocano e disperdono i mondi. Esse sono gli ""Dei"". Avanzando sulla strada imboccata da Jung, Hillman ripropone in questo libro una ""psicologia non-agnostica"" che, per la pluralità delle immaginazioni dell'anima, si configura come un vero e proprio ""politeismo""... ""Re-visione della psicologia"" significa allora riconoscere che religione e psicologia crescono sullo stesso terreno (non può esserci psicologia senza religione) e che la psicologia occidentale - il cui carattere nordico-protestante-monoteistico minaccia la ""sopravvivenza dell'anima"" e conduce lontano dal politeismo greco-rinascimentale - dev'essere abbandonata movendo ""verso sud"". La terapia non è un operare scientifico-razionale, ma ""un lavoro che invoca gli Dei""» (Emanuele Severino)