Si tratta della terza delle quattro ""Considerazioni inattuali"" di Nietzsche. Fu pubblicata nel 1874, quando aveva trent'anni, ed è riconosciuta come la più bella delle quattro. È il suo diario, la sua ""storia più intima"" e il suo manifesto, che consente di comprendere la molla fondamentale e il motivo generatore di tutta la sua vita e la sua opera. Attraverso l'esaltazione del suo ""unico e grande maestro"" Schopenhauer, è Nietzsche stesso dunque che si presenta come educatore: educatore alla grandezza e a ""compiti di portata storica universale"". In essa egli espone la teoria del filosofo non come un contemplatore neutro e oggettivo, ma come un legislatore, un uomo destinato a trasformare i valori, a sovvertire ogni ordine esistente.